Απεβίωσε ο κοινωνιολόγος Howard S.Becker


 

ο Howard Becker απεβίωσε στην ηλικία των 96 ετών. Ως ιδρυτής της θεωρίας της ετικέτας, χάραξε ανεξίτηλα την κοινωνιολογική έρευνα και ιδιαίτερα την ποιοτική. Το αντιπροσωπευτικό του έργο "Οι Περιθωριοποιημένοι" αποτελεί μια εξαιρετική προσθήκη στην κοινωνιολογική βιβλιογραφία. Ας αναπαυτεί εν ειρήνη.

 

Ο πολύ σημαντικός κοινωνιολόγος Howard S. Becker, δεν βρίσκεται πια ανάμεσά μας. Γνωστός στα πεδία της κοινωνιολογίας της παρέκκλισης και της κοινωνιολογίας της τέχνης. Για μένα ήταν πολύ καθοριστικός στην έρευνα και τη διδασκαλία για την κοινωνιολογία και τις τέχνες, ιδιαίτερα χάρη στους όρους των κόσμων της τέχνης (artworlds) και την εξέταση της τέχνης ως συλλογικής δραστηριότητας (collective action). Adieu Howard Becker. Ευχαριστώ τον Κωνσταντίνος Τράλο για τη γνωστοποίηση της (άσχημης) είδησης για τον κόσμο της κοινωνιολογίας.
Εικόνα του Simon Prades, The New Yorker

Akis Orfanos

 

ΠΗΓΗ

Σύλλογος Ελληνίδων και Ελλήνων Κοινωνιολόγων - Παρ. Θεσ/νίκης 2016

https://www.newyorker.com/magazine/2015/01/12/outside-game 


Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ανοιχτό κάλεσμα για τη δημιουργία της Ομάδας Προφορικής Ιστορίας Επταπυργίου

Εικόνα
Η ερευνητική συλλογικότητα  Live _ the _ Mo ( nu ) ment [1]  διοργανώνει σεμινάριο επιμόρφωσης στην Προφορική Ιστορία και καλεί τους συμμετέχοντες του σεμιναρίου να πλαισιώσουν την  Ομάδα Προφορικής Ιστορίας Επταπυργίου (Ο.Π.Ι. Επταπυργίου)  ως νέα μέλη της. Το σεμινάριο, με μέγιστο αριθμό συμμετεχόντων 35 άτομα, είναι  δωρεάν και ανοιχτό στο κοινό, κατόπιν δήλωσης συμμετοχής και με σειρά προτεραιότητας . Δεν απαιτείται προηγούμενη εμπειρία στις μεθόδους της προφορικής ιστορίας. Ως ‘αντίτιμο’ οι συμμετέχοντες καλούνται να αναλάβουν την ηθική υποχρέωση να κάνουν μία τουλάχιστον συνέντευξη στα πλαίσια της ΟΠΙ μετά το πέρας του σεμιναρίου, την οποία θα καταθέσουν στην Ομάδα προς αρχειοθέτηση και αξιοποίηση μέχρι την επόμενη συνάντησή της. Στο σεμινάριο θα δοθεί έμφαση σε καίρια για την προφορική ιστορία ζητήματα, όπως η  σημασία, η δεοντολογία, η μεθοδολογία, οι τεχνικές κ αι η αξιοποίηση της συνέντευξης, η εξοικείωση με τη χρήση ψηφιακών μέσων καταγραφής των προφορικών μαρτυριώ
Διαβάστε περισσότερα

Η κοινωνιολογία του φασισµού

Εικόνα
Η φιλοσοφία του φασισµού είναι η αυτοπροσωπογραφία του. Η κοινωνιολογία του φασισµού µοιάζει πιο πολύ µε φωτογραφία. Η πρώτη τον παρουσιάζει όπως κατοπτρίζεται στη δική του συνείδηση και η δεύτερη όπως κατοπτρίζεται στο αντικειµενικό φως της ιστορίας. Σε ποιο βαθµό συµφωνούν οι δυο εικόνες µεταξύ τους; Αν η φιλοσοφία του φασισµού συνιστά µια προσπάθεια δηµιουργίας ενός οράµατος του κόσµου, στο οποίο η κοινωνία δεν θα ήταν µια συνειδητή σχέση µεταξύ ατόµων, η κοινωνιολογία του αποδεικνύει ότι ο φασισµός αποτελεί µια προσπάθεια µετασχηµατισµού της δοµής της κοινωνίας µε τέτοιον τρόπο ώστε να εξαλειφθεί οποιαδήποτε τάση εξέλιξής της προς τον σοσιαλισµό. Η πραγµατική σύνδεση ανάµεσα στις δυο θεωρήσεις εντοπίζεται στο πολιτικό πεδίο και στην αναγκαιότητα καταστροφής των θεσµών της δηµοκρατίας. Στην ιστορική εµπειρία της ηπειρωτικής Ευρώπης η δηµοκρατία οδηγεί στον σοσιαλισµό, άρα για να µην υπάρξει σοσιαλισµός πρέπει να καταργηθεί η δηµοκρατία. Ο φασιστικός αντιατοµικισµός εί
Διαβάστε περισσότερα

Δικαιοσύνη (άρθρο γνώμης του κοινωνιολόγου Γιώργου Βέλτσου)

Εικόνα
ΤΟ ΒΗΜΑ  ΓΝΩΜΕΣ Γιώργος Βέλτσος    23.01.2024 Αιχμές από τον Γιώργο Βέλτσο Ώσπου ο Κασσελάκης να ανακοινώσει (μετά τις Ευρωεκλογές) το νεο-ρεπουμπλικανικό του κόμμα -για να ξεμπερδέψει μια και καλή με τα ρέστα του Σύριζα- θα συνεχίσω να αναρωτιέμαι τί κάνουν οι προοδευτικοί θεωρητικοί μας ταγοί-πολιτικοί επιστήμονες και κοινωνιολόγοι; Τι σκέφτονται, τι διαβάζουν, τι γράφουν  και πώς το διατυπώνουν για την οργανούμενη  μετάλλαξη της Αριστεράς στις κοσμοπολίτικες Σπέτσες σήμερα, αύριο στο Μαϊάμι; Η Νέα Αριστερά φερ’ειπείν θα «διαβάσει με τα γυαλιά της δικαιολογημένης της πίκρας» την κατάσταση, όπως έγραφε στην «Εφσυν» ο Γιώργος Γιαννουλόπουλος ή θα μας απογοητεύσει όπως, όταν ήταν προ μηνών, «παλαιά» Αριστερά ; Αν και είναι προτιμότερο να απογοητευτούμε (ξανά), παρά να ζήσουμε με τις τύψεις μιας άρνησης να καταλάβουμε γιατί ο μικρός αυτός σχηματισμός είναι -θα μπορούσε να είναι- ό,τι ο καθένας μας επιθυμεί: «Δικαιοσύνη»! Οπότε πώς να μην χαμογελώ διαβάζοντας τέτοιες
Διαβάστε περισσότερα