κοινωνιολόγος

ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΟ ΩΡΟΛΟΓΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΤΙΣ ΤΑΞΕΙΣ ΤΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Οι πρωτόγνωρες καταστάσεις που ζούμε αυτή την περίοδο της πανδημίας έχουν επισκιάσει  πολλά θέματα της καθημερινότητας. Ένα από αυτά είναι και οι αλλαγές στο Λύκειο. Σε γενικές γραμμές γνωρίζουμε τις βασικότερες από αυτές αλλά πηγαίνοντας οι μαθητές στα σχολεία τους ανακαλύπτουν συνεχώς νέα πράγματα να ισχύουν! Ας δούμε όλες αυτές τις αλλαγές που ισχύουν από φέτος στο Λύκειο και αφορούν τις ώρες διδασκαλίας του κάθε μαθήματος. Αλλαγές στην Α’ Τάξη Ημερήσιου Γενικού Λυκείου Τα «Αγγλικά» γίνονται αυτόνομο υποχρεωτικό τρίωρο μάθημα για όλους τους μαθητές Παραμένει η υποχρεωτική δυνατότητα επιλογής μεταξύ Γαλλικών ή Γερμανικών Μειώνεται κατά μία (1) ώρα το μάθημα «Πολιτική Παιδεία (Οικονομία, Πολιτικοί Θεσμοί και Αρχές Δικαίου, Κοινωνιολογία)» Καταργείται το δίωρο υποχρεωτικό μάθημα «Ερευνητικές δημιουργικές δραστηριότητες» Καταργούνται τα μαθήματα «Επιλογής» (Γεωλογία και Διαχείριση Φυσικών Πόρων ή Ελληνικός και Ευρωπαϊκό...

  Ο πρόσφατος εξοβελισμός των καλλιτεχνικών μαθημάτων από το ωρολόγιο πρόγραμμα των Λυκείων της χώρας δεν βασίστηκε σε επαρκή επιστημονικά δεδομένα. Γράφουν οι Μαρία Γεωργαρίου και Διονύσης Προβής, μέλη του ΚΕΜΕΤΕ της ΟΛΜΕ. Δυστυχώς, όπως αναλύθηκε σε προηγούμενο άρθρο , οι λύσεις που μπορούσαν να εφαρμοστούν από την ελληνική κυβέρνηση για την έναρξη αυτής της δύσκολης σχολικής χρονιάς έμειναν στα συρτάρια του Υπουργείου Παιδείας. Με τι ασχολήθηκε όμως αυτό το χρονικό διάστημα η ηγεσία του; Ποιες αλλαγές θεσμοθετήθηκαν κατά τη διάρκεια της καραντίνας και απορρόφησαν το χρόνο που έπρεπε να αφιερωθεί στην παιδαγωγικά ορθή αντιμετώπιση της πανδημίας; Μία αλλαγή αφορά το ωρολόγιο πρόγραμμα του Γενικού Ημερήσιου Λυκείου και αφορά άμεσα 300.000 μαθητές περίπου. Αλλαγές στο ωρολόγιο πρόγραμμα: Κατάργηση κλάδων, υποβάθμιση διδακτικών αντικειμένων και εξοβελισμός πανελλαδικώς εξεταζομένων μαθημάτων. Η...

   «Επταπύργιο: Βιώματα, Μνήμες, Κατοικήσεις», μία ξεχωριστή έκθεση προφορικών ιστοριών στο Γεντί Κουλέ. Πώς ιχνογραφείται η μνήμη; Πώς καταγράφεται η ιστορία; Ποια ιστορία; Η «μεγάλη» ή οι μικρές που τη συνθέτουν; Η «ιστορία» είναι προφορική ή γραπτή; Είναι εικόνες ή λέξεις; Και…τι σχήμα, τι χρώμα έχουν; Τις απαντήσεις καλούνται να δώσουν όσοι ανηφορίσουν στο κάστρο του Γεντί -Κουλέ από το ερχόμενο Σάββατο (19 Σεπτεμβρίου) έως την Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 2020, προκειμένου να ξεναγηθούν και να «ακούσουν» ιστορίες για το μνημείο της πόλης. «Επταπύργιο: Βιώματα - Μνήμες - Κατοικήσεις» είναι ο τίτλος της πρωτότυπης έκθεσης που αναπτύσσεται στους χώρους του πρώην κολαστηρίου των φυλακών Επταπυργίου και αποτελεί καρπό της συλλογικής έρευνας της Ομάδας Προφορικής Ιστορίας Επταπυργίου με αντικείμενο τη σύγχρονη ιστορία του μνημείου και τη χρήση του Επταπυργίου ως φυλακής.   Μαρτυρίες πολιτικών κρατουμένων στο Γεντί Κουλέ Από την Κεντρική Πύλη μέχρι τα κελιά της Απομόνωσης και το Φ...

Το πρόβλημα με το ανθρωποφαγικό τηλεοπτικό προϊόν του «Σκάι» δεν είναι τόσο ο ρατσισμός ή ο σεξισμός των μεμονωμένων παικτών όσο η χυδαία συνταγή παρόμοιων θεαμάτων, που βασίζεται στην αλληλοεξόντωση και την απαξίωση του διαφορετικού ● Σε άλλες χώρες προβλήθηκαν σκηνές κακοποίησης γυναικών για χάρη της τηλεθέασης. Το σκληρό ριάλιτι που πρωτοείδαμε επί «ισχυρής Ελλάδας» επιστρέφει σε μια εντελώς διαφορετική πολιτική και κοινωνική συνθήκη. Σε μια κοινωνία που βγαίνει από μια δεκαετία σκληρής λιτότητας και εποπτείας και αντιμετωπίζει μια νέα βαριά ύφεση και μάλιστα υπό συνθήκες πανδημίας, η «αόρατη» παρουσία ενός Μεγάλου Αδελφού που βλέπει, επιτηρεί, κρίνει και νουθετεί, η επιτήρηση και η πειθάρχηση γίνονται θέαμα προς κατανάλωση. Και αυτό κάθε άλλο παρά τυχαίο είναι. Ο νταής του «Σκάι» που απροκάλυπτα έφτασε να μιλάει για βιασμό των γυναικών προκάλεσε κύματα δίκαιης οργής. Ο τηλεοπτικός σταθμός, αφού πρώτα του είχε επιτρέψει να μας πετά κατάμουτρα τις πιο μάτσο, σκοτεινές...

    Oι αξίες της τηλε-πραγματικότητας ταυτίστηκαν με τις αξίες του νεοφιλελεύθερου συστήματος και της παγκοσμιοποίησης. Τα στερεότυπα που αναπαράγονται είναι κυρίως σεξιστικά, ρατσιστικά, ατομικιστικά (ένας είναι συνήθως ο νικητής), ναρκισσιστικά. Η Αλεξάνδρα Κορωναίου είναι κοινωνιολόγος, κοσμήτορας της Σχολής Κοινωνικών Επιστημών στο Πάντειο Πανεπιστήμιο. Εχει μελετήσει τα ριάλιτι ενδελεχώς, έχει ωστόσο και μια πιο βιωματική εμπειρία, αφού της προτάθηκε να εργαστεί για την πρώτη βερσιόν του ελληνικού Big Brother. Η κυρία Κορωναίου απέρριψε την πρόταση, ωστόσο το επιστημονικό της ενδιαφέρον για τέτοιου είδους παραγωγές παρέμεινε. Μοιράζεται μαζί μας τα συμπεράσματά της. ● Σας είχε προταθεί να εργαστείτε στο πρώτο Big Brother το 2001. Ποια ήταν η εμπειρία σας; Με κάλεσαν να αναλάβω την ψυχολογική υποστήριξη των παιδιών πίσω από τις κάμερες. Τότε ήμουν ήδη καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο και αρθρογραφούσα για το αντίστοιχο Big Brother και την ψυχολογική επίδραση του...

    Η συζήτηση για την Κοινωνιολογία δεν εξαντλείται σε τούτο το αφιέρωμα. Πολλά θέματα, που εκτείνονται από τα σχολικά βιβλία, τη διδασκαλία ή και εξέταση του μαθήματος μέχρι τα ζητήματα του κλάδου στην εκπαίδευση, δεν κουβεντιάζονται εδώ. Αφορμή στάθηκε ο τρόπος που επιχειρήθηκε η απόρριψη της Κοινωνιολογίας ως «περιττής διαπαιδαγώγησης κομμουνίλας στους νέους μας». Εκτός από πολιτικά ανόητος, ήταν ολωσδιόλου εκτός κοινωνίας, αφού μιλάμε για τη μεγαλύτερη παράδοση σκέψης που σημάδεψε τον ευρωπαϊκό πολιτισμό και γονιμοποίησε το βάθος και το εύρος της επιστήμης από τη στιγμή που ο άνθρωπος και οι κοινωνίες του άρχισαν να γίνονται επίκεντρα του ενδιαφέροντος ‒ πράγμα που ισχυροποιήθηκε καθόλη τη διάρκεια του 18ου και του 19ου αιώνα, ανακόπηκε με την επικράτηση του ναζισμού και τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, για να συνεχιστεί, κατόπιν, έως τις μέρες μας. Πράγματι, ο Γάλλος φιλόσοφος Αύγουστος Κοντ ύστερα από πολυετή συνεργασία με τον θεωρητικό της επιστημονικής οργάνωσης...

  Οι Ελληνες φίλαθλοι και η δημοσιογραφία αποχαιρέτησαν χθες τον άνθρωπο που μας ταξίδεψε από το ραδιόφωνο και τις εφημερίδες στην ποίηση, την πεζογραφία, τη μουσική και την κοινωνιολογία του αθλητισμού με ήθος, φαντασία και χιούμορ, τον Χρίστο Χαραλαμπόπουλο, που σίγησε στα 58 του χρόνια. Mια μεγάλη απώλεια. Συγγενείς, φίλοι και συνάδελφοι αποχαιρέτησαν χθες έναν όμορφο άνθρωπο σπάνιου ήθους, που έφυγε από τη ζωή στα 58 του χρόνια, τον δημοσιογράφο Χρίστο Χαραλαμπόπουλο. Οι περισσότεροι τον έμαθαν ως έναν εξαιρετικό αθλητικογράφο, όμως ο ίδιος ξεκίνησε από το πολιτικο-οικονομικό ρεπορτάζ, υπήρξε ανταποκριτής της ΕΡΤ στο Στρασβούργο και στις Βρυξέλλες, ενώ από το 1991 έως το 2001 ήταν συνεργάτης του γραφείου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στην Αθήνα. Γεννημένος το 1962 στον Πειραιά, σπούδασε στη Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου καθώς και στη δημοσιογραφική σχολή της Λιλ στη Γαλλία. Εργάστηκε σε πλήθος ραδιοσταθμών, εφημερίδων και ιστοσελίδων, ενώ υπήρξε π...

  Αύγουστος Κοντ (1798-1857). Στις 5 Σεπτεμβρίου του 1857 πέθανε ο Αύγουστος Κοντ στο Παρίσι. Εργάστηκε για να λύσει τα προβλήματα που δημιουργήθηκαν στην Γαλλική κοινωνία εξ αιτίας της μετάβασης από την μοναρχία στην δημοκρατία μετά την Γαλλική Επανάσταση του 1789. Αυτό το έργο του αποτέλεσε την αρχή μιας νέας επιστήμης την οποία ονόμασε κοινωνιολογία για να μελετά την κοινωνία, τα κοινωνικά φαινόμενα και να λύνει τα κοινωνικά προβλήματα. Μερικές από τις σύγχρονες εκδόσεις των βιβλίων του στις οποίες περιλαμβάνονται οι ιδέες του για έναν καλύτερο κόσμο: ----- See also https://www.athensmagazine.gr/article/retromania/476325-ta-shmantikotera-gegonota-poy-eginan-san-shmera-5-septembrioy https://www.efsyn.gr/nisides/167058_poios-fobatai-tin-koinoniologia

  «Η Κοινωνιολογία δύναται να συμβάλλει στην καλλιέργεια της κριτικής σκέψης των μαθητών» Με αφορμή τις πρόσφατες ανακοινώσεις του Υπουργείου Παιδείας σχετικά με τις επικείμενες αλλαγές στο εκπαιδευτικό σύστημα κι ειδικότερα την επαναφορά του μαθήματος των Λατινικών σε αντικατάσταση της Κοινωνιολογίας, θα ήθελα, ως μαθητής της Γ’ Λυκείου κι υποψήφιος των πανελλαδικών εξετάσεων του τομέα ανθρωπιστικών σπουδών, να εκφράσω κάποιες απόψεις γύρω από το θέμα. Θεωρώ φρόνιμο, καταρχάς, να αναφέρω την άποψη μου για το μάθημα και για αυτό θα μιλήσω για τη σημασία του, με βάση το περιεχόμενο του. Στηριζόμενος στη φετινή μου εμπειρία μελετώντας το συγκεκριμένο μάθημα, διαπίστωσα, όπως κι οι περισσότεροι, ότι η Κοινωνιολογία είναι ακριβώς αυτό που χρειάζεται η σύγχρονη εκπαίδευση. Δηλαδή, η διαπολιτισμική εκπαίδευση, όπως λέγεται. Διότι πρόκειται για μια ανοιχτή και μοναδική επιστήμη που, πέρα από την ενδελεχή ανάλυση των διαφόρων πτυχών της κοινωνίας και του κόσμου, προσφέρει στο μαθητή την ευ...

  Η Κοινωνιολογία δεν θα κάνει τα παιδιά «αριστερά», απλώς θα ανοίξει ένα δρόμο για να κατανοήσουν τη σύγχρονη κοινωνική πραγματικότητα      Πριν λίγες μέρες, εν μέσω πανδημίας και με κλειστά τα σχολεία, η κυβέρνηση κατέθεσε ένα σχέδιο νόμου για την Παιδεία. Μεταξύ άλλων, προβλέπεται και η αντικατάσταση της Κοινωνιολογίας, ως μάθημα της ομάδας προσανατολισμού Ανθρωπιστικών Σπουδών, από τα Λατινικά. Η αλλαγή γίνεται χωρίς καμία αιτιολόγηση ή επιχειρηματολογία από το Υπουργείο Παιδείας. Προφανώς ισχύει η «επιστημονικά» τεκμηριωμένη θέση του κ. Άδωνη Γεωργιάδη: «Η Κοινωνιολογία κάνει τα παιδιά αριστερά». [1] . Δεν θα μπω στη διαμάχη για το πιο μάθημα είναι καλύτερο ή εάν είναι κακογραμμένα τα βιβλία. Θα προσπαθήσω να δείξω την  αναγκαιότητα της Κοινωνιολογίας και της κοινωνιολογικής σκέψης στις σύγχρονες κοινωνίες σε σχέση με ένα κοινωνικό φαινόμενο, όπως είναι και η πανδημία του κορωνοϊού.      Η κρίση που μαστίζει τον πλανήτη δεν αφορά μό...