κοινωνιολόγος

“ Σεπτεμβριανά”:Η εκδίωξη των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης το 1955. Του Θ. Μαλκίδη 1. Το  δήθεν  σπίτι του Κεμάλ  στη Θεσσαλονίκη και τα «Σεπτεμβριανά» Παρά την προπαγάνδα, ότι ο Μουσταφά Κεμάλ γεννήθηκε το 1881 στη Θεσσαλονίκη, στο κτήριο, το οποίο είχε χτίσει δήθεν ο πατέρας του και βρίσκεται στη συμβολή των οδών Αποστόλου Παύλου και Αγίου Δημητρίου, εμείς υποστηρίζουμε ότι ο  ισχυρισμός της γέννησης του Μουσταφά Κεμάλ στη Θεσσαλονίκη και στο συγκεκριμένο κτίριο είναι ένας μύθος. Ο Κεμάλ γεννήθηκε στη Χρυσαυγή (Σαρίγερ) Λαγκαδά και μάλιστα το 1981, με αφορμή τα 100 χρόνια από τη γέννηση του Μουσταφά Κεμάλ, επισκέφθηκε την Χρυσαυγή (το κτίριο της τότε κοινότητας) ο Τούρκος πρόξενος Θεσσαλονίκης μαζί με τον γραμματέα του (εφημ. ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΒΟΡΡΑΣ, 10 Μαΐου 1981) συνοδευόμενοι και από Τουρκικό τηλεοπτικό συνεργείο. Ο πρόξενος ήξερε την αλήθεια και γι’ αυτό παρακάλεσε τους κατοίκους να του υποδείξουν το ακριβές σημείο γέννησης του Μουσταφά Κεμάλ, απ΄ ...

ΔΕΘ 2014 http://tro-ma-ktiko.blogspot.gr/2014/09/video_642.html

άρθρο του κ.Αντώνη  Παπαρίζου,  Καθηγητή Κοινωνιολογίας στο Τμήμα Κοινωνιολογίας  Παντείου  Πανεπιστημίου (paparrizos@yahoo.gr)  στο Ηλεκτρονικό Περιοδικό «ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΔΡΩΜΕΝΑ», τ. 2, 2014,  σελ. 86-101. α) Κοινωνιολογία και κοινωνία ή πόσο καλά γνωρίζουμε την πραγματικότητα στην οποία ζούμε. Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε όλοι οι κοινωνικοί επιστήμονες γενικά στη σύγχρονη ελληνική κοινωνία, οφείλονται πριν από όλα σε μία από τις άρχουσες αντιλήψεις, σύμφωνα με την οποία «επειδή κάτι το ζούμε, αυτό σημαίνει επίσης ότι και το γνωρίζουμε». Για τους σύγχρονους Έλληνες η εμπειρία και η εμπεριστατωμένη ή αποδεικτική γνώση ταυτίζονται. Με άλλα λόγια, «ό,τι ζούμε, θεωρούμε ότι αυτόματα και το γνωρίζουμε.» Το αντίθετο, όμως, συμβαίνει. Οι κοινωνικοί επιστήμονες και οι κοινωνιολόγοι γνωρίζουμε πολύ καλά «ότι αυτό που ζούμε, επειδή ακριβώς το ζούμε και ταυτιζόμαστε μαζί του, είναι και αυτό που γνωρίζουμε λιγότερο από οτιδήποτε άλλο». Η εμπειρία, με άλλα λόγια, ...

Μετά το πέρας της διάλεξης του Αλεξάντρ Ντούγκιν στο Πανεπιστήμιο Πειραιά,  για την  Διεθνή Πολιτική και το Ευρασιατικό όραμα, ακολούθησε συζήτηση με τους παρευρισκομένους  καθηγητές και φοιτητές (12-4-2013) ( το κείμενο της διάλεξης ΕΔΩ ) Ερωτήσεις-απαντήσεις Καθηγητής κ. Παπαγιανόπουλος: Υπήρχαν κάποια αμφιθυμίες στην ανάπτυξη της σκέψης σας. Πρώτα από όλα, υπάρχουν ορισμένες διαφορές μεταξύ χωρών όπως η Ρωσία ή η Τουρκία ή η Ελλάδα σε σχέση με την Ευρώπη σε σχέση για παράδειγμα με χώρες όπως η Ινδία ή η Βραζιλία, επειδή οι ιστορικές επαφές με την Ευρώπη δεν ήταν οι ίδιες. Αυτό σημαίνει ότι έχουμε μια μεγάλη και ιστορική επαφή με τη νεωτερικότητα στην ημιπεριφέρεια. Όπως για παράδειγμα στην Ινδία. Έτσι, το ερώτημα είναι (και υπάρχει κάποια αμφιθυμία ανοικτή όταν είπατε ότι μια νέα ανακάλυψη της προ-νεωτερικότητας θα μπορούσε να θεωρηθεί και ως κάτι μεταμοντέρνο) ποια είναι η σχέση μεταξύ μιας νέας αποκατάστασης των προ-νεωτερικών αξιών σε ένα μεταμοντέ...

Διάλεξη του Alexander Dugin ( 12-4-2013) σ τα πλαίσια του μαθήματος «Η Εξωτερική Πολιτική της Ρωσίας» του τμήματος Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πειραιά. Σύντομο σχόλιο: Στη διάλεξή του στο Πανεπιστήμιο Πειραιά, o καθηγητής Ντούγκιν εξέφρασε τις απόψεις του για τη διεθνή πολιτική και το Ευρασιατικό του όραμα στο σύγχρονο κόσμο. Απορρίπτοντας τις βασικές θέσεις των τριών κύριων θεωριών Διεθνών Σχέσεων (ρεαλισμός, νεοφιλελευθερισμός, νεο-μαρξισμός), παρουσίασε το όραμά του για έναν πολυπολικό κόσμο, μια νέα διεθνή τάξη (τον τέταρτο Νόμο της Γης) βασισμένη στην εμφάνιση πολλών πόλων που αντιστοιχούν στους μεγάλους πολιτισμούς που υπάρχουν στην ανθρωπότητα. Μετά από ένα χρονικό διάστημα μετά το τέλος του Ψυχρού Πολέμου κατά το οποίο πολλοί δυτικοί μελετητές προέβλεψαν τον ερχομό ενός μονοπολικού διεθνούς συστήματος που θα βασίζονταν στην κυριαρχία της αμερικανικής ηγεμονίας και την παγκόσμια εξάπλωση του φιλελεύθερου καπιταλισμού (μια εξέλιξη πο...

Μια συνέντευξη του Αλεξάντρ Ντούγκιν στον Δημήτρη Κωνσταντακόπουλο (konstantakopoulos.blogspot.com)  Ο Αλεξάντρ Ντούγκιν είναι ένας από τους σημαντικότερους κοινωνιολόγους της Ρωσίας του Πούτιν, με μεγάλη και ανερχόμενη επιρροή στο Κρεμλίνο. Το βιβλίο του «Τέταρτη Πολιτική Θεωρία» κυκλοφορεί στα ελληνικά από τις εκδόσεις « Έσοπτρο ». Η Ελλάδα και η Κύπρος πέφτουν σήμερα θύματα ενός οικονομικού-πολιτικού-επικοινωνιακού πολέμου που απειλεί την εθνική τους κυριαρχία. Ταυτόχρονα όμως πέφτουν θύματα και ενός λανθάνοντος «γεωπολιτικού» πολέμου, που αποσκοπεί ενδεχομένως να τις βγάλει βίαια από την Ευρώπη, για να τις τοποθετήσει, ως «καταστρεφόμενες αποικίες» στον χώρο μιας υπό διαμόρφωση ζώνης τουρκο-ισραηλινής κυριαρχίας στη Μεσόγειο, υπό γενική αμερικανική εποπτεία (μια εξέλιξη που διαψεύδει παταγωδώς, ειρήσθω εν παρόδω, όλες τις ιστορίες και απίθανες θεωρίες που ακούμε επί χρόνια για οριστικές ρήξεις Τουρκίας και Ισραήλ και για τεράστιες δυνατότητες της ελληνο-ισραηλινής «συμμ...

Μαύρα είναι τα μαντάτα για 7,5 εκατ. άνεργους νέους στην Ευρώπη, αφού σύμφωνα με έρευνα του ZEW, τα προγράμματα για την απασχόληση δεν θα είναι αποτελεσματικά. Η έρευνα του Κέντρου Ευρωπαϊκών Μελετών (ZEW) διενεργήθηκε κατ` εντολή του Ιδρύματος Robert-Bosch και φέρει τον τίτλο «Νεανική ανεργία στην Ευρώπη». Τα πορίσματα της είναι ιδιαίτερα ανησυχητικά, κυρίως για τις χώρες της κρίσης. Το 2012 ο ένας στους δύο νέους στην Ισπανία και την Ελλάδα δεν είχε δουλειά και δεν κατείχε κάποια θέση μαθητείας. Το 2012 ο ένας στους δύο νέους στην Ισπανία και την Ελλάδα δεν είχε δουλειά και δεν κατείχε κάποια θέση μαθητείας Για πορίσματα που «θα πρέπει να μας κινητοποιήσουν» κάνει λόγο η γενικής διευθύντρια του Ιδρύματος Robert-Bosch, Ίνγκριντ Χαμ: « Δημιουργούμε κάτι σαν μια χαμένη γενιά και οι ειδικοί γνωρίζουν ότι αυτές οι πληγές που προκαλούνται στην αρχή της επαγγελματικής σταδιοδρομίας, αργούν να κλείσουν . Πολλοί άνθρωποι που στα πρώτα χρόνια της επαγγελματικής τους ζωής έμειναν ά...

Χριστόφορος Αρβανίτης Δρ. Κοινωνιολογίας της Θρησκείας Η ραγδαία εξάπλωση των Μέσων επικοινωνίας στον ψηφιακό πλέον κόσμο της εποχής μας, καθιστούν όλο και πιο σημαντική και χρήσιμη τη χρήση τους στην ποιμαντική διακονία. Ο ψηφιακός κόσμος αποτελεί πλέον απαραίτητο εργαλείο στο ποιμαντικό έργο του κληρικού-ποιμένα. Όσο περισσότερο, οι σύγχρονες τεχνολογίες δημιουργούν πιο στενές σχέσεις, και ο ψηφιακός κόσμος διευρύνει τους ορίζοντές του, τόσο περισσότερο ο ιερέας θα καλείται να ασχοληθεί ποιμαντικά με το ζήτημα, θέτοντας τα Μ.Ε στην υπηρεσία τού Λόγου του Θεού. Από τον ιερέα ζητείται σήμερα η ικανότητα να είναι παρών στον ψηφιακό κόσμο με σταθερή την πίστη του στο ευαγγελικό μήνυμα, για να ασκεί τον ρόλο του ως εμψυχωτής κοινοτήτων που τώρα πια εκφράζονται όλο και συχνότερα μέσω των πολλών ψηφιακών φωνών (blog, facebook, ιστοσελίδες κ.ά). Ο ιερέας, στηριζόμενος στα σύγχρονα μέσα επικοινωνίας, μπορεί να κάνει γνωστή τη ζωή της εκκλησίας, να την υπερασπίσει, να βοηθήσει τους σημε...

Θεσσαλονίκη Από ανακοπή καρδιάς, σε ηλικία 108 ετών πέθανε στο σπίτι του στη Θεσσαλονίκη αργά το βράδυ της Παρασκευής ο φιλόσοφος Εμμανουήλ Κριαράς. Η κηδεία του θα πραγματοποιηθεί κατά πάσα πιθανότητα τη Δευτέρα, ενώ πριν ένα μήνα είχε υποβληθεί σε επιτυχημένη επέμβαση στο ισχύο. Ο Εμμανουήλ Κριαράς γεννήθηκε στις 28 Νοεμβρίου του 1906 στον Πειραιά από οικογένεια κρητικής καταγωγής, ενώ τα πρώτα παιδικά του χρόνια έζησε στη Μήλο. Το 1914 με την οικογένειά του εγκαταστάθηκε στα Χανιά της Κρήτης, όπου και τελείωσε τις γυμνασιακές του σπουδές. Το 1924 ξεκίνησε τις σπουδές του στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, από την οποία αποφοίτησε το 1929. Από το 1930 έως το 1950 εργάστηκε στο Μεσαιωνικό Αρχείο της Ακαδημίας Αθηνών, αρχικά ως συνεργάτης και από το 1939 ως διευθυντής. Παράλληλα με την εργασία του στο Μεσαιωνικό Αρχείο συνέχισε τις σπουδές του και το 1930 μετέβη στο Μόναχο με υποτροφία της Ακαδημίας Αθηνών για να ενημερωθεί σε θεωρητικά και τεχνικά ζητήματα της ...

http://youthimdpk.blogspot.gr/2014/07/blog-post_41.html

Open Revolt ,  March 12, 2014 Είναι ξεκάθαρο ότι η ανοιχτή αυτή επιστολή που υπογράφει ο Κοινωνιολόγος Ντούγκιν και σύμβουλος του Πούτιν και απευθύνεται στον Αμερικανικό λαό, ουσιαστικά δεν είναι τίποτε άλλο από όλα όσα πρεσβεύει ο Πούτιν…ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ!  Ακούστε με Αυτήν την δύσκολη στιγμή των σοβαρών προβλημάτων στα δυτικά μας σύνορα, θα ήθελα να να έρθω σε επαφή μαζί σας προκειμένου να σας βοηθήσω να κατανοήσετε καλύτερα τις θέσεις των Ρώσσων πατριωτών τις οποίες ασπάζεται το μεγαλύτερο μέρος του Ρωσσικού λαού. Η διάκριση μεταξύ των 2 τύπων Αμερικανών (όπως την αντιλαμβάνονται οι Ρώσσοι) 1.Διακρίνουμε τον Αμερικανικό λαό και την Αμερικανική Ελίτ. Ειλικρινά αγαπούμε τον λαό και είναι προφανές ότι μισούμε την αμερικανική ελίτ. 2. Ο Αμερικανικός λαός έχει τις δικές του παραδόσεις, συνήθειες, αξίες, ιδέες, προοπτικές και πιστεύω, όλα αυτά είναι δικά του. Αυτά κατοχυρώνουν στον οποιονδήποτε το δικαίωμα να είναι διαφορετικός, να έχει το δικαίωμα της ...